A bhakti jóga minden jóga lényege. Mióta gyakorolják, honnan is származik a bhakti jóga?
A bhakti misztériuma valódi szárnyakat ad a jóga gyakorlójának. Képes elvezetni a jógit a végső célig, a lelki önmegvalósításig.
Mi volna nagyobb misztérium az önvaló megismerésénél? A lelki gyakorlás megnyitja a spirituális csatornát, mely egyenesen a lelki világ kapujáig röpíti a gyakorlót. A hinduizmus legmélyebb titka a bhakti jóga ösvénye
Kit ne érdekelne a mantra jelentése, amikor ősidők óta alkalmazott meditációs eszközről beszélünk? Sokak szerint a mantrák ereje építette a piramisokat, irányított vimana légi járművet és a Mahábháratában atomfegyvereket. Leveles Zoltán Mantrák ereje c. írásában alaposan körbejárja a mantra jelentése és ereje körüli kérdést.
Valóban érzékletes példákkal alátámasztva érthetjük meg a mantra működését. Ír arról is, hogy a mantra miként épült be a mindennapokba, és hogy tulajdonképpen észrevétlenül is mennyit mantárzik mindenki.
A mantra egy olyan varászige, mely képes a követ is megolvasztani, vagyis a legkeményebb szívet is meglágyítja. Egyéb írások hinduizmus és filozófia témában a Bharata honlapján Leveles Zoltán több érdekes Indiai útleírás található az Imprssziók között, illetve a nemrég indult India Hangja blogon.
Visszatérve a mantrákhoz, érdemes komolyabban utána olvasni, mert a védikus irodalom kifejezetten ajánlja a mantra meditációs technikát. Mondjuk egész biztos, hogy nem adják olcsón. Persze nem pénzben kell a mantráért fizetni, hanem az önátadással. Hogyan is lehetne önmegvalósítás a mantra meditációban, ha nem vennénk komolyan? Miben érhetünk el eredményt azzal, hogy csak úgy kipróbáljuk? A cikk alján találsz egy kedvcsináló videót, ami bemutatja a mantrázás egyik technikáját. A Ganésához szóló mantra megigéző. Hozzátenném, hogy a mantra meditáció valódi célja teljesen önzetlen és lelki. Akik Ganésát imádják, azt általában valamilyen anyagi viszonzásért teszik. Minek a mantra, ha csak anyagi célokra és élvezetekre vágysz? Ha már egyszer mantra meditációt alkalmazol, akkor meg se állj egészen a célig, a Lelki Világig!
Olvasd hát el amit a mantrákról tudni érdemes, ha érdekel a mantra jelentése.
Ismerd meg a hiteles Indiát! Indiai utak Leveles Zoltán vezetésével.
A lenyűgöző spirituális India emberemlékezet óta vonzza a lelki értékek kutatóit. Milyen egy indiai asram élete? Hogyan történik a tanítás? Milyen érzés egy szent helyen leülni és az élet fennkölt értékein elmélkedni? Nem csak ezekre a kérdésekre kap választ az Indiába utazó, de biztosan tehet egy lépés önvalója felé.
Keresd aktuális jógatanfolyamainkat, jógaóráinkat! Nincs időd eljárni? Akkor kezdd el a jógát saját lakásodban és azonnal töltdd le tudásanyagunkat: jóga otthon!
jóga kezdőknek és haladóknak, jóga gyakorlatok, meditációs gyakorlatok, vezetett meditáció
Inbound Jógaiskola - Budapest, 7. kerület, Tivadar utca 3. tíz lépés az Almássy tértől
Az Inbound Jógaiskolát Neked nyitották. Mert szükséged van önmagadra és a jóga segít az önnön magad megtalálásában. A jóga önmegvalósítás. Legyél akár sikeres az életben, akár kudarcok kergessenek éppen, ugyanattól szenvedsz: mókuskerék, végeláthatatlan pörgés, szorongás. Így kezdődik és aztán jön a test reagálása.
Állítsd meg a folyamatot! Fedezd fel a belső béke ösvényét. A segítség egy karnyújtásnyira.
Ájurvédikus lesz tábor Balatonlellén a Park Üdülőszállóban 2007. július 2-8. között.
Tervezett programok: napi 2x2 óra jógafoglalkozás, délelőtt és délután előadások (védikus asztrológia, transzcendentális meditáció, indiai ájurvédikus gyógyászat a gyakorlatban, himalájai gyógyító technikák, csakrameditáció, táplálkozási és életmód tanácsadás, szatsang.
Előadók: Prof. Dr. Kush Visser, az ájurvédikus tudományok doktora (Hollandia), Prof. Dr. Dinesh Khatri, a Kala Asram Ájurvédikus és Alternatív Gyógymódok Főiskola főigazgatója (India), Dr. Oberkamp Mária, az ájurvédikus tudományok doktora, Gecseg Andrea jógaoktató.
Jelentkezés, felvilágosítás: Dr. Oberkamp Mária, (20) 934-5747, Andó János (OTP Travel), (1) 354-7301, jando@otptravel.hu
Különlegesen indult az a 2000. évi novemberi nap Delhiben. Valahogyan kora reggel már a Connought Place füves parkjában pihengettünk. Hűvös volt. Még a leheletet is látni lehetett a hideg pirkadatban.
Indiában csak úgy ülni – jelen esetben a fűben hemperegni – és bámulni a semmibe, legalább olyan izgalmas, mint egy jó film a moziban. Egyszerre több szálon fut a cselekmény, jönnek-mennek az emberek, folyamatosan történik valami. Hol cipőpucoló, hol fültisztító ajánlja fel szolgáltatásait, aztán egy lepényárus, majd egy kíváncsiskodó telepszik az ember mellé. Csak úgy. Leül, figyel, és végül kérdezősködik.
A nagy szúfi költő, Dzseláluddin Rúmi könyvében, a Mathnaviban találjuk a következő történetet:
Egy szegény tehénpásztor nagyon szerette Istent. Őrizte a teheneket, egész nap kérdezgette: Hol vagy, szerelmem? Mennyire szeretnélek szolgálni! Bárcsak megvarrhatnám a ruhádat, megfoltozhatnám a zoknidat, kifényesíthetném a cipődet, megfésülhetném a hajadat, hozhatnék Neked egy pohár tejet!
Arra ment Mózes próféta, elborzadva hallotta azt, amit istenkáromlásnak gondolt. Hogy mersz így beszélni, ripakodott rá a pásztorra. Tömj inkább gyapotot a szádba, legalább mások ne hallják ezt a sértést. Ember-e Isten, aki tejet iszik és fésülködik? Megsérted a Mindenhatót a mocskos beszédeddel, vallás ellensége!
A szegény pásztor kétségbe esett. Zokogva vezette el a teheneit.
„Ardzsuna szólt: Óh, Tévedhetetlen! Kérlek, hajtsd harci szekeremet a két sereg közé, hogy láthassam, kik vannak jelen, kik vágynak a harcra, s kikkel kell majd megküzdenem e nagy összecsapásban!”
Magyarázat:
Ardzsuna ebben a versben a Legfelsőbbet „tévedhetetlennek” szólítja. Vagyis Ardzsuna tisztában van a dolgok tökéletességével.
2007. június 19-én India négy legnagyobb városában délután kettőkor a következő hőmérsékletet mérték: Delhi 38, Kalkutta 35, Mumbai 35, Chennai 46 Celsius fok.
Abdul Kalam indiai elnök EP látogatása kapcsán górcső alá vettük a világ legnagyobb demokráciájának, Indiának az EU-val fennálló kapcsolatait. India és az unió egyaránt hatalmas kulturális, nyelvi és vallási sokszínűséget mutat.
India és az EU között szoros a kulturális kapcsolat. Hozzávetőleg 3 millió indiai (vagy indiai származású) él az EU-ban, míg mindössze 30 000 európai él Indiában. India emberi erőforrásaiban nagy lehetőségek rejlenek. 2020-ban az EU-ban az átlagéletkor 45 év lesz, míg Indiában csupán 29. Eddig az esztendőig terjedően ígérte Abdul Kalam indiai elnök, hogy Indiát egy gazdaságilag fejlett nemzetté teszi.
Az Európai Parlament, történetében először alkotott külön, az Indiával fennálló kapcsolatokért felelős küldöttséget, függetlenül a Délkelet-Ázsiával fennálló kapcsolatokért felelős küldöttségtől. Az indiai küldöttség elnöke Neena Gill (szocialista, brit) elmondta: az új küldöttség „az Indiával fenntartott kapcsolatoknak tulajdonított fontosság jele”. A parlament weboldalának szentelt exkluzív interjúban a képviselőnőt az Európa-India kapcsolatokról faggattuk.
Az indiai parlament közlekedési, idegenforgalmi és kulturális bizottsága elé terjesztett jelentés szerint a Tadzs Mahal fehér falaira finom por telepszik és sárgás elszíneződést okoz. Az Új-Delhitől délre, Agrában fekvő emlékmű annak ellenére sárgul, hogy a környék levegőjét szigorú intézkedésekkel próbálják tisztán tartani.
A légszennyezettségi mutatók ugyanis nem is rosszak, a kén-dioxid és a salétrom-oxid koncentrációját például sikerült jóval az egészségügyi határérték alá szorítani, a „lebegő szemcsés anyag” viszont az esős évszakot leszámítva soha nem látott tömegben terjeng a környéken – állapítja meg a jelentés.
A Magyar Virtuózok Kamarazenekar fergeteges sikerű hangversenyével kezdődött a tavaszi Magyar Kulturális Fesztivál Mumbaiban, India legnagyobb metropoliszában. A fesztivált a Delhi Magyar Tájékoztatási és Kulturális Központ szervezi számos indiai partnerintézménnyel közösen.
A rendezvénysorozat ünnepélyes megnyitóján – amelyet az ezer főt befogadó Tata Színházban rendeztek – Khushroo Suntook, a National Centre for Performing Arts elnöke hangoztatta, hogy a magyarok mindig szívesen látott vendégek Mumbaiban és hogy a magyar kultúrát a város közönsége nagyon nagyra becsüli.
2003/2004-ben a világ vásárlóerő paritáson számított GDP- ének mintegy 4,8 százaléka realizálódott Indiában. Ezzel a teljesítménnyel az USA, Kína és Japán után a negyedik helyet foglalja el. Az indiai gazdaság a világ egyik leggyorsabban bővülő gazdasága, 2000-2004 között a GDP összességében 24 százalékkal nőtt, azaz éves átlagos növekedési üteme 6 százalék volt. A 2004-2005. évi gazdasági/pénzügyi évben (amely 2005. március 31-én zárult) a változatlan áron számolt indiai GDP 6,9 százalékkal bővült. A lassulást alapvetően a mezőgazdasági szektor mérsékelt teljesítménye (+1,1 százalék) és a számottevően emelkedő olajárak okozták (India kőolajszükségletének több mint ¾-ét importból kénytelen fedezni). 2002/2003 óta a gazdasági fejlődés egyik motorja a szolgáltatási ágazat volt, mely immár az indiai GDP 52,2 százalékát adja. Az IT szektor az indiai GDP-nek mintegy 2,8 százalék át realizálja, s kb. 550 000 munkavállalót foglalkoztat. Az ágazat exportbevételei 2004-2005-ben várhatóan elérik a 16 Mrd USD-t (előző évben 10 Mrd USD). Az ipar növekedésének mértéke az elmúlt két évben felgyorsult, s 2004-2005-ben az előzetes adatok szerint 7,7 százalékos volt (2003-2004-ben 6,9 százalék volt).
Belgaum – Karnataka állam lakói hivatalosan tiltakoztak a miniszterelnöknél, amiért a parlament úgy döntött, hogy az 1857-es lázadást fogják megünnepelni, mint India első függetlenségi háborúját, amelyet Dzshánszi királynője vezetett. Az első függetlenségi háború 1824-ben tört ki, szintén egy nagy személyiség, a kitturi Cshenamma királynő vezetésével.
Cannes – A májusi filmfesztiválra 108 közül 8 indiai filmet választottak. Ironikus, hogy az egész világon Indiában készül a legtöbb film, mégis egy csoportba sorolták Szlovéniával, Libanonnal, Kenyával és Kolumbiával. Cannes-ban úgy döntöttek, ezekben az országokban még csak most van kialakulóban a filmipar.
Új-Delhi – Megszületett a döntés, hogy 12 stratégiai fontosságú utat építenek: bekapcsolják Észak-Ladákh területét, az indiai-tibeti határvidéket az ország vérkeringésébe. A Karakoram hágó körüli utakat a hadsereg felügyeletével kell megépíteni, a térség érzékenysége miatt. Jelenleg az utazást főleg öszvérekkel, vagy a ritkán rendelkezésre álló katonai helikopterekkel bonyolítják le. Észak-Ladákh az utolsó vidék Indiában, ahol még telefon sincs; romantikus, de nagyon megnehezíti az ott lakók életét.
Egy fiatal kutató, Szamjukta Kunaia asszony írásos bizonyságot talált a teluguk és izraeliek kapcsolatára, a héber üzleti levelezésben talált telugu szavak alapján. Az úttörő megállapítás egy telugu történelmi konferencián hangzott el, június 3-án. Szamjukta bemutatta a bahraini kőtáblát is, amely a megállapításait alátámasztja. Ez a Kr.e.1794-ből való kőtábla megerősíti, hogy a sumer-asszír kultúra gyökerei Andhra Pradésben vannak.
Hasonlót állított A.L. Oppenheim már 1954-ben egy cikkében: Ur tengerjáró kereskedői. A telugu szavak bebizonyíthatják, hogy Ábrahám Andhaka desából, „a sötétség országából” vándorolt ki, ahogyan Andhra Pradést ismerték a múltban.
Mire a monszun Keralába érkezik, az üdülőhelyek és ájurvéda központok már mind készen állnak megfiatalító és gyógyító csomagterveikkel. Szakértők szerint az esős évszak különösen alkalmas az ájurvédikus kezeléshez.
Bár az ájurvéda sok száz vagy ezer éve jelen van Indiában, csak az elmúlt néhány évben vált ilyen fontossá a keralai turizmus számára, különösen június és augusztus között.
Ájurvéda specialisták szerint az esős évszak a legalkalmasabb idő a kezeléshez, mert a levegő pormentes és hűvös, maximálisan segít abban, hogy a pórusok megnyíljanak.
… Mint már mondtam, az emberi élet nagyon rövid. Olyan a lélek, mint az utazó, aki egy kis időt eltölt a fogadóban. Ezt a rövid időt arra kellene használnia, hogy elérje a lelki tökéletességet. Ha az utazók csak azzal törődnek, hogyan töltik kellemesebben az idejüket a fogadóban, elvész az az idő, amit az utazás megtervezésére kellene fordítaniuk. Ahogy az anyagi tudás terjed, úgy fogy a lelki dolgokra fordított idő. Azt gondolom, az anyagi tudást csak annyiban kell elfogadni, amennyiben a mindennapi dolgokhoz szükséges. Nincs szükség több anyagi tudásra, vagy a barátnőjére, az anyagi civilizációra. Mert hány napig tartanak ennek a világnak az előnyei? ...
Radzsasztán, hűvös februári pirkadat. A dombos sivatagi tájból oázisként emelkedik ki egy-egy tanyacsoport. Lajos ki sem száll az autóból, mert azt mondtam, nem lesz hideg… pedig hát a leheletet is látni lehetett, ahogyan átvilágította a homokbucka mögül leselkedő nap.
Így történt, hogy Balázzsal kettesben néztünk körül a néhány görbe kunyhóból álló kicsiny faluban. Négy-öt turbános férfi pokrócba csavarva, a pislákoló, erősen füstölő tűz körül mereng a messzeségbe. Forró teát kortyolgatnak. Pöfékelnek egyet-egyet levélbe sodort cigarettájukkal; megbeszélik a világ dolgait. Kíváncsian figyelnek ránk, de nem mozdulnak. Nem hinném, hogy gyakori vendég volna arrafele a nyugati féltekéről érkező látogató. Rendi ruhám felkeltette érdeklődésüket, s miközben Balázs fotózgatott, egyre csak vizsgálgattak bennünket. Mi is őket. Az asszonyok közben elővezették a jószágot. Istállószag, napkelte, füst, mindez Radzsasztán közepén, valahol a sivatagi pusztaságban.
Május 10-én, a szegedi India est másnapján Randzsit Rae, India budapesti nagykövete Nandafalvára látogatott. A nagykövet urat a Radzsív Madan kulturális attasé is elkísérte. Rövid teázás és baráti beszélgetés után a vendégek megtekintették a hindu templomot és környékét.
Ebéd előtt a díszvendégek és a közösség jelenlevő képviselői átbeszélték a további együttműködés lehetőségeit, s megállapodtak abban, hogy a nagykövet úr a nyári tábor nyílt napi programján is Nandafalvára látogat, hogy találkozhasson a közösség lelki vezetőivel. Randzsit Rae nagykövet úr a következőt írta Nandafalva vendégkönyvébe:
„Lenyűgöző élmény ezzel a csodálatos kis társasággal való találkozás. A Szeged környéki igéző környezetben a közösség a hinduizmusnak és az óind kultúrának szentelte életét. Valóban maradandó élmény volt itt lenni. Köszönöm a meleg fogadtatást. Soha nem gondoltam volna, hogy Indiától sok ezer mérföldre egy vidéki magyar közösségben a legízletesebb indiai ételeket kóstolhatom meg.”
Jayanthi Subramaniam magyarországi vendégszereplése fergeteges siker. Nem csak a telt házas programok miatt. A magyar közönség ismét jól vizsgázott: bebizonyította az indiai kultúra iránti fogékonyságát. A linkre kattintva az epresso.hu szegedi beszámolóját itt olvashatjuk.
bandhu szange dzsadi taba ranga pariasz thake abhilasz tabe mor katha rakha dzsejo naka dzsejo naka vrindavane kesitirtha ghater szakas najane bankina-drsti mukhe manda-hasz
Ha világi kapcsolatokra és örömökre vágysz, véletlenül se menj Vrindávanba! Ha pedig odakeveredtél, akkor messziről kerüld a Jamuna parti Kési Ghátot, mert nagy veszély leselkedik ott reád! Hogy mi ez a veszély? Maga Srí Hari, Krisna, akit Góvindaként is ismernek. Ha egyszer odamegy valaki és találkozik vele, akkor soha többé nem tud visszatérni a röpke világi örömökhöz.
2007. május 21-én India négy legnagyobb városában délután kettőkor a következő hőmérsékletet mérték: Delhi 39, Kalkutta 38, Mumbai 34, Chennai 40 Celsius fok.