Ősi épületek maradványait találta meg Dvárakában a víz alatt és aszárazföldön az Archeological Survey of India (ASI) víz alatti kutató csoportja (Underwater Archeology Wing, UAW). Alok Tripathi (UAW) azt mondja, még nem állapították meg, mik az Arab tengerben talált épületmaradványok. „Kevés maradt meg belőlük. Nem merném sem falnak, sem templomnak nevezni. Egy nagyobb épület részei.” – mondta Dr. Tripathi, aki egyébként szakképzett búvár.

Kevesen tudják, hogy ma Krisna szülőhelyén egy mohamedán mecset áll, a Sahi mecset. Sokáig tagadták, hogy az egykori pompás templomot lerombolták volna az idegen hódítók. Nemrégiben irodát akartak építeni a biztonsági őrök számára, és az alapozási munkák során meg is találták a bizonyságot arra, hogy a mecset a Krisna-dzsanmabhúmi templom fölött épült. Eddig kő-oszlopok, domborművek kerültek elő, meg egy múrti szobor, melyen Krisna feje fölé kobra terjeszti a csuklyáját.

Citrom-ünnepéről híres egy város Franciaországbaní: Menton. Ebben az évben India költözött a Cote d’Azurra. Citromból és narancsból készült elefántokkal, Buddha-szobrokkal és palotákkal megrakott teherautók vonultak végig az utcákon. Az indiai táncosok és zenészek számára citromból és narancsból építették fel a Tádzs Mahál másolatát. Még képen is fantasztikus a látvány!

Az indiai hadsereg 20 hegymászót választott ki, akik áprilisban akarnak feljutni a 8850 méteres Mount Everest csúcsára az északi oldalról, amelyet a legnehezebb útvonalnak tekintenek. Ez lesz az indiai hadsereg negyedik expedíciója az Everestre. 2005-ben egy női csapat ért fel a csúcsra, a 2001-es és 2003-as sikeres kísérletek után.

India külügyminisztere, Pranab Mukherdzsí nemrég azt mondta, hogy Indiának és Pakisztánnak az EU példáját kellene követnie, szoros gazdasági és kereskedelmi kapcsolatokkal. A közös múlt kössön össze a jelenben is, találjuk meg a megoldást, hogy elmozduljunk a jelenlegi holtvágányról.

Konkrét javaslatot tett a Dalai Láma is Új-Delhiben: élesszék fel a régi buddhista egyetemek hagyományát. Az indiai Nálandát a Gupta királyok alapították Indiában az 5. században. Ázsia valamennyi részéből érkeztek a tanítók és a tanítványok, akik a legteljesebb tolerancia szellemében éltek együtt. A 7. században alapított, a Pakisztánban található taxilai egyetem az afgán, görög, védikus és buddhista műveltség központja volt. Az egyetemek felélesztése közelebb hozná a két országot, és elősegítené a kölcsönös megértést.

Indusvölgyi írásjegyeket találtak egy kőbaltán, Majiladuthurai mellett, Tamil Naduban. A csiszolt szerszámon négy írásjegy van, feltehetően 3500 éves. A felfedezés bizonyítja, hogy az Indusvölgyi írás eljutott Dél-Indiába, a kultúrák kapcsolatban álltak egymással, és talán közös volt a nyelvük is.

2007. március 9-én India négy legnagyobb városában délután kettőkor a következő hőmérsékletet mérték: Delhi 26, Kalkutta 31, Bombay 37, Madrasz 32 Celsius fok.

Valószínűleg sokan nem tudják, hogy Gandhi verseket is írt – engem is váratlanul ért. A következő vers a Young India-ban jelent meg 1918. október 11-én. (– megj. a fordító)

A srikant India egyik legnemesebb édessége.

Az előkészületek

„Kevés cucc, kevés cucc, kevés cucc” – mondogattam magamban a pakolásnál akár egy mantrát (csak hogy stílusos legyek). Boldog voltam, amikor megállapítottam, hogy a bőröndbe csak 3 szoknyát tettem, meg 5 pólót. Na jó, elfér egy hatodik is. Meg még egy hosszú ujjú is, hátha hideg lesz… Egy papucs a zuhanyzáshoz, egy a mászkáláshoz, no meg persze egy tartalékba. Elraktam egy-két kozmetikai cuccot (a sminkről természetesen lemondtam), de még anyukám odaállított egy hatalmas zacskó gyógyszerrel, és kész, tele a bőrönd. Vajon hova fér majd az a sok holmi, amit Indiából haza akarok hozni magammal? Sebaj, lényeg a biztonságérzet, hogy engem semmilyen meglepetés nem érhet, mert mindenre van megoldás a bőröndömben!

Ez év januárjában két hetet töltöttem Dél-Indiában, s hazaérkezésemet követően azonnal papírra (számítógépbe) vetettem első gondolataimat, melyet szívesen megosztok Önökkel.

A korábbi részekben foglalkoztunk az ókori kultúrákkal szemben fennálló kételyekkel pro és kontra, valamint az oktatás ezzel kapcsolatos felelősségével. Ma azt figyeljük meg, hogyan néz ki egy reggel Indiában a XXI. század küszöbén.
 

Szeretnék beszámolni a február 10-én megtartott ételosztásunkról, amelyet sokak nemes adománya tett lehetővé.

Délelőtt 10-kor kezdtük el a programot. Először elmentem arra a menhelyre, ahol üldözött nők élnek gyermekeikkel. Ide süteményt és gyümölcsöt vittem, aminek nagyon örültek. A beszélgetés során ismét szóba került hogy jó lenne a gyerekeknek kézműves foglalkozást tartani. Erre tavasszal kerülne sor.

Ez év elejétől új műsort kezdtem a budapesti Civil Rádióban a 98 MHz-en India Hangja címmel. Már több mint hét éve készítek ott műsorokat, főleg olyanokat, amik kapcsolódnak az indiai kultúrához. Most ezeket egy kétórás magazinba foglaltam be, és egyúttal szorosabbra fűztük a kapcsolatot is az India Hangjával, így lett ez a magazin címe is.

A műsor minden páratlan hét szombatján délelőtt 10 és 12 között hallható. Vannak benne érdekes hírek és információk Indiával kapcsolatban, vegetárius gasztronómia, beszélgetések, ájurvéda tanácsadás, irodalom stb. mindez sok izgalmas zenével.

Legközelebb 2007. február 17-én, szombaton 10-től lehet lesz műsorunk. Tekerjetetek hát a Civil Rádióhoz a 98 MHz-re, vagy (Budapest vételkörzetén kívül) az internetre a www.civilradio.hu címre.

A megtestesült lélek ugyan elállhat az érzéki örömöktől, de az érzékek tárgyai utáni vágy megmarad. Ha azonban egy felsőbbrendű ízt tapasztalva hagy fel az érzéki élvezettel, tudata rendíthetetlenné válik.

2007. február első hete végén India négy legnagyobb városában délután 2-kor a következő hőmérsékletet mérték: Delhi 25, Kalkutta 29, Bombay 34, Madras 31 Celsius fok.

A székesfehérvári BOCS Alapítvány trénerei 2006 november-decemberben tanártovábbképzést tartottak Indiában a három évtizede támogatott, Cedric Prakash SJ által szervezett gudzsaráti iskolahálózat több száz nevelőjének, a Külügyminisztérium, az Oktatási Minisztérium és a Nemzeti Civil Alap támogatásával.

Allahabad – Gesztusértékű elhatározással néhány helyi muszlim úgy döntött, hogy a hindukkal együtt fürdik a szangamban, a Gangá és Jamuná összefolyásánál Makar Szankranti napon, január 14-én. Egyikük tavaly végezte el a mekkai zarándoklatot. Ezenkívül Allahabad valamennyi muszlim lakója elmegy a szangamhoz, a hindukkal való szolidaritása jeléül. Úgy érzik, nagyon fontos a szeretet és a béke üzenete a két közösség között, s ezen a módon is közelebb kerülnek egymáshoz, és szolgálják egymást. Azt mondják, senki sem kérdőjelezheti meg a Gangá szentségét, és a szangam az a hely, amely támogatja a különböző közösségek tagjai közötti együttműködést.

Egy Visnu-múrtit, az Úr Visnu szoborba formált alakját találták meg ásatások során egy régi faluban, a Volga-vidéken. Sztaraja Maina falu népes város volt 1700 évvel ezelőtt, sokkal régebbi, mint Kijev, amelyet eddig valamennyi orosz város anyjának hittek. A múrti a 7-10. századból származik. Ebben az időben India legnagyobb királyi dinasztiái északon a Pálák, délen a Csólák voltak, mindketten élénk szárazföldi és tengeri kereskedelmet folytattak. Tevékenységüket nem a manapság elterjedt erőszak vagy csalás jellemezte, hanem az emberek szabad mozgása, az eszmék szabad terjedése. Az új lelet megmutatja, milyen messzire terjedt el India hatása, valószínűleg a kereskedőkön keresztül.

New Delhi – „Csodálatos hely a világűr, ahol nincsenek határok.” – üzeni az amerikai-indiai Sunita Williams űrhajós, a csillagok közötti otthonából. „Nincsenek határok, és a világ itt nagyon békés” – mondta Sunita vagy 400 km-re a Földtől. „Innen nagyon szépnek látszik a Föld, olyan helynek, ahol az emberek békében élnek. Itt mindenki együttműködik. Igazán nagyszerű. Már sokszor láttam Indiát. Színes ország, sok a zöld erdő és a vörös hegy.” Mit vitt magával Sunita, amikor fölszállt a Discovery űrsiklóra, hogy hat hónapot töltsön az űrben? Egy Bhagavad-gítát, egy kis Ganésa-múrtit, Indiában született apja levelét, és néhány szamószát.

Iszlámábád – A pakisztáni kormány úgy döntött, hogy a középiskolákban a történelem órákon tanítani fognak a vallásokról is, köztük a hinduizmusról, buddhizmusról és dzsainizmusról. A VI-VIII. osztályos tanulók megismerhetik Dél-Ázsia különböző kultúráit, kezdve az indusvölgyi civilizációval. Az oktatási minisztérium már megküldte az irányvonalakat a tankönyvek megírásához. A fő cél, hogy a gyerekek megismerjék, milyen ősi civilizációk alakultak ki az évszázadok során Dél-Ázsiában, különösen azokon a területeken, amelyek ma Pakisztánhoz tartoznak. A központi téma Mohendzso Daro és Harappa kultúrája és társadalmi vívmányai.

Aki erőszaknélküli akar lenni, annak nem szabad haragot éreznie megsértője iránt. Nem szabad rosszat kívánnia neki. Nem szabad átkoznia. Nem szabad testi sértést okoznia neki. Nyugodtan kell fogadnia minden rosszat, amit üldözője vele szemben alkalmaz. Az erőszakmentesség tehát teljes ártalmatlanság. A teljes erőszakmentesség: teljes hiánya minden rosszakaratnak, bármi vagy bárki iránt, ami van, vagy aki él. Magában foglalja az emberinél alacsonyabb rendű életet, és még a vadállatokat és kártékony férgeket sem zárja ki. Nem arra való, hogy pusztító indulatunkat táplálja. Ha ismernénk Teremtőnk szándékait, az említett élőlények számára is felismernénk az őket megillető helyet a Teremtés művében. Az erőszaknélküliség tehát alkalmazásában nem egyéb, mint jóakarat minden élettel szemben. Tiszta szeretet. Fölleltem a hinduk szentírásaiban, a Bibliában és a Koránban.

Mahábhárata Sánti Parva CCCXXI

Néha úgy tűnik, a védikus irodalom ellenségesen beszél a nőkről. Nem mindenkinek tetszenek ezek a tanítások. Elfogultsággal, előítéletekkel vádolják ezért az indiai kultúrát. Van azonban két dolog, amit tudni kell. A védikus írások csak az anyagias gondolkodású, önző és műveletlen nőket ítélik el, s ugyanez a véleményük az anyagias gondolkodású, önző és műveletlen férfiakról is. A másik pedig az, hogy mindig nagy tisztelettel beszéltek azokról a hölgyekről, akik a lelki tudás útját választották. Mindig voltak nők a bölcsek, aszkéták és jógik között. A védikus kultúra senkit sem utasított el csupán a neme alapján. 

1 káposzta, vékonyra szeletelve

Pirítsa ghín vagy vajon a római köményt 20 másodpercig, adja hozzá a fekete mustármagot és a paprikát: Pirítsa, míg el nem kezd pattogni, ekkor adja hozzá a zöldségeket és a kurkumát. Negyedóráig párolja, amíg a zöldségek megpuhulnak. Adja hozzá a sót és a korianderport, ízesítse citromlével. Jellegzetes, egzotikus ízek. Főzhetjük hígabbra is. Rizzsel és csapatival ajánljuk.

Jó néhányunknak különleges karácsonya volt Góvinda szvámí jóvoltából. Nem otthon ünnepeltünk, hanem az utcán hajléktalanokkal. Voltunk három menhelyen és Nyugati téren.

Indiában mit kapcsolnak Jézus személyéhez a nem keresztény vallásúak? És miként ünnepli a karácsonyt egy magyar hindu szerzetes? Mi jellemzi az újévi szokásokat? És kik milyen naptár szerint tartják? Békés karácsonyt! Üdvözlettel: Karlaky Orsolya

(Az India Hangja ezzel a cikkel nem foglal állást arról, hogy Szaddám Huszein hová kerül kivégzése után - a szerk.)

Veszélyes dolog találgatni, mi történik, amikor valaki meghal, de vannak kedvezőnek tekintett időpontok.

Ilyen nap volt a hindu naptár szerint 2006. december harmincadikája, amelyen az egykori iraki diktátort, Szaddám Huszeint kivégezték – mely éppen Vaikuntha Ékadasi napra esett.

Előző részünkben a kétely természetét fejtegettük. A gondolatmenet végkövetkeztetése szerint a konstruktív kétely megóvja a szemlélődőt a vak követés és a hiszékenység útvesztőjétől. De a szemlélődő már tele van előítélettel a régmúlt korok bölcselete iránt. Mostani részünkben utána járunk annak, hogy Indiában milyen ismeretek szerezhetők Indiával kapcsolatban.

szekha dzsala páná upasákhá bádi jája
stabdha haná múla sákhá bádite ná pája

„Öntözéssel a gyomnövényt és az általunk termesztett növényt is táplálhatjuk. Ha nem teszünk különbséget a kettő közt, akkor a gyom hamar túlbúrjánzik.”

Madhja Prades - A Darul Ifta, egy muszlim vallási szervezet fatvát (tilalmat) adott ki a készételek ellen. Elmondták, hogy nemrégen vizsgálatot végeztek egy francia laboratóriumban, és kiderült, hogy a legtöbb készétel gyártásánál sertészsírt használnak, még a száraztésztában és a ketchupban is. Felszólították a muszlim családokat, hogy ne ezeket a vitatható termékeket adják a gyerekeiknek, hanem friss gyümölcsöt és zöldséget.